數千年來,風水堪輿之學是華夏中華文化最重要的文化理論之一,但是同樣的,大家卻對這門學問極為陌生,甚至到了後世更有許多人認為風水堪輿是迷信,是愚夫愚婦才會相信的事。

    但事實上,風水學對於華夏文化的重要性,幾乎可以說是決定這個文化存活下去的主要關鍵。

    風水理論讓許多人無法理解,更是不能接受的是:為什麼光憑祖先埋在深山的一付枯骨,就能影響後世子孫的人生,甚至財富、權位?

    其實,殯葬先人遺骨,以求後代子孫發達的堪輿學,只是風水堪輿理論的一部份。就算是這一部份,也已經是讓世上所有文明遠遠無法企及的偉大體系。

    華夏文化是一種人類、大地、自然共存的智慧體系,自古以來,這個文化的無數智慧者早就從與自然共存的道理取得所有生存的智慧。風水堪輿之學也是如此。

    從最早的伏羲氏時代,遠古的智者就發現人類的生活與大自然的動植物、礦物密切相關。只要能和大地的各類能量取得協調,就能得到最好的生存條件。而風水堪輿之學就是從這樣的概念衍生而來的。

    地球,是一個巨大無比的磁場能量場,在地球上充滿了各種能量不同的磁場。在這些磁場中,有的能量對人有益,有的則是對人有害。遠古的華夏文化智者們,從長期的觀察中,知道這些能量的模式和規律,還有它們最強大的地點。而將人類的生命和這些能量連結一起的媒介,就是在能量強大的地點留下和人有關的感應機制,也就是先人的骨殖。

    先人的骨殖中,有和後代子孫相近的DNA,這就形成了感應的條件。從埋葬點發散出來的能量,帶著特定的DNA訊息,在大地上找到同樣DNA的人,也就是埋葬者的子孫,因而產生各種能量的影響與感應。

    風水千古之謎,就這樣單純而直接。

 

    而這樣的現代科學詮釋,便是陳怡魁研究體系的重大成就之一。

   

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陳怡魁 無所不食

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